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在四川有很多古代建筑中保留下来的村庄石牌坊建筑物,无论是整体结构还是外形或者牌坊雕刻的图案和文字,都能表现出中国几千年的文化底蕴,从古至今竖立石牌坊其实是一种标志性和纪念性的一种建筑形体。
石牌坊在汉代就已经普遍,牌坊修建崛起于南宋以后,发展于元代,明清时达到鼎盛与繁荣。村口大门石牌坊文化是一个极具地方特色的区域文化,其内容广博、深邃,其特点风格鮮明、体系完整、精细雅致,村口石牌坊浮雕内容包容了民间经济、社会、生活与文化的基本内容,被誉为是后期中国社会的典型标本。学术界对其的研究,至少经历了大半个世纪,八十年代以后更趋火热,逐渐形成了一门相对独立的地方学ー一“牌坊建筑学”,被誉为是并列与敦煌学和藏学的中国三大走向世界的地方显学之一。
简单介绍一下村庄石牌坊雕刻具有哪些特点,例如四川隆昌是我国著名的“牌坊群”之称。从四川石牌坊雕刻的图案,在人们的生活中也是十分常见的了,石牌楼的样式有所不同,村庄石牌坊雕刻既然作为古代流传至今的存在,用料品种自然是多不胜数,人们为常见的石牌坊雕刻用材广泛,为常见的有:青石牌坊、花岗岩石牌坊以及汉白玉石牌坊等。
石牌坊产生于乡村,我国的农村是一方神奇的土地,在这里,古代中原文化与当地独特的自然环境和社会经济生活融为一体,村口石牌坊形成了风格鲜明、体系完整、精细雅致的农村文化。比如我们说的徽州的村口牌坊知名度就很高,微州因为有大批中原士族南徙至此,他们凭借着强大的文化优势,建立了以伦理道德为核心的儒学观念。这里是程顾和朱的放乡,徽州人以“程朱阙里”为荣。作为徽州文化载体之一的徽州古建筑以民居、祠坊、石牌坊称绝,村口石牌坊造就了极富个性的地方建筑文化,现在去徽州旅游专门看石牌坊的也有很多。
农村牌坊作为村庄作为标志性建筑物,同时也美化的环境。牌坊依托了历史文化背景竖立起来的,所以它不仅具有鲜明的地域特性,更具有华夏文化的共同特质。从四川农村石牌坊雕刻的功能方面看,几乎涵盖了中国牌坊的所有类型,包括对官宦名门、巷道桥梁、书院宗祠、陵墓祠庙、科第功名、军政功德、百岁寿庆、历史纪念、仁义慈善、孝子煞行和节妇烈女等的彰扬与族表。牌坊图案的雕刻显示出了丰富的内涵和千姿百态的类型进行梳理分类后,其间深刻感受到华夏文化的博大精深。