佛塔存在的意义 佛塔的种类 佛塔的作用 嘉祥县神画石雕有限公司

　　塔是宗教建筑之一，最早的古塔是从印度传来的塔，源于古印度兴建的年代，一说佛陀在世时王舍城有一位孤独长者就已开始，建造用以供养佛陀的头发、指甲来表达人们对佛陀的崇敬。一说是佛陀湟磐后才建造，用作安置佛骨舍利的塔，梵文音译“施堵坡”（Stupa）巴利文音译“塔婆”（Thupo），别音“兜婆”或称“浮屠”汉文意译为“聚”、“高显”、“方坟”、“圆冢”、“灵庙”等各类塔的造型基本都是由塔基、塔身、塔刹所组成。佛教在东汉时期由西域传入中国经过不断汉化后发展为现在汉传佛教（区别于藏传佛教与南传佛教），佛塔外观样式亦由过去的覆钵式发展为楼阁式塔及密檐式塔。

　　按层级分：三十七重塔﹑十七重塔﹑十五重塔﹑十三重塔﹑九重塔﹑七重塔﹑五重塔﹑三重塔等。塔其实就是高僧的墓地，根据僧侣的级别不同，塔的层数也不同。佛塔层数一般都是奇数，取和尚单身之意，一般来说，塔很少高于13层。我们常说的救人一命，胜造七级浮屠，七级浮屠指的就是七层塔。

　　按形状分：方塔﹑圆塔﹑六角形塔﹑八角形塔等，另有大塔﹑多宝塔﹑瑜祗塔﹑宝箧印塔﹑五轮塔﹑卵塔﹑无缝塔﹑楼阁式塔﹑密檐塔﹑金刚宝座塔﹑墓塔﹑板塔婆﹑角塔婆。

　　按所纳藏之物分：舍利塔﹑发塔﹑爪塔﹑牙塔﹑衣塔﹑钵塔﹑真身塔﹑灰身塔﹑碎身塔﹑瓶塔﹑海会塔﹑三界万灵塔﹑一字一石塔﹑籾塔等。塔也分两种，有舍利者称塔，无舍利者称支提（caitya），现存时间最早的塔始建于阿育王时期。

　　覆钵式塔又称喇嘛塔，为藏传佛教所常用。这种塔的塔身是一个半圆形的覆体，这当然是源于印度佛塔的形式。主要特点：台基与塔刹造型讲究，一个高大基座上安置一个巨大的圆形塔肚，其上竖立一根长长的塔顶，塔顶上刻有许多的圆轮，再安置华盖和仰月宝珠。这种塔在元代开始流行，明清时期继续发展，与喇嘛教在当时盛行有关。着名的覆钵式塔有北京北海白塔、山西五台山塔院寺大白塔、宁夏青铜峡市一百零八塔等

　　金刚宝座塔建筑样式为方形的塔座（金刚宝座）加上部的五个方形密檐小塔（代表密宗五方五佛，中间的为大日如来佛，东面为阿閦佛，南面为宝生佛，西面为阿弥陀佛，北面为不空成就佛），宝座上的塔有密檐式、楼阁式、覆钵式等多种，中央的塔较大，四角上的塔较小。着名的有北京真觉寺金刚宝座塔、北京碧云寺金刚宝座塔、内蒙古呼和浩特市慈灯寺金刚座舍利宝塔等。

　　楼阁式塔的形式来源于中国传统建筑中的楼阁，楼阁式塔则模仿楼阁的造型，将塔建成多层楼阁，内部设有楼梯和楼层，可以攀登，每一层外部设塔门和塔窗，相邻两层之间外部设腰檐，有的还有平座和栏杆，供人行走。

　　这种塔在中国古塔中历史悠久，形体最高大，保存数量也最多。特征是：每层之间的距离较大，塔的一层相当于楼阁的一层，各层面大小与高度，自下而上逐层缩小，整体轮廓为锥形。着名的楼阁式塔如西安大雁塔、山西应县木塔、河南开封铁塔、杭州六和塔等。

　　密檐式塔的第一层较高，以上各层骤变低矮，高度面阔亦渐缩小，且愈上收缩愈急，各层屋檐呈密叠状，檐与檐之间不设门窗紧密相接，因而称为“密檐式”塔。西安小雁塔、云南大理崇圣寺三塔是密檐式塔中的精品。

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